Браслети з кістки в різних культур були символами перемоги, сили, життя і смерті, нагадуванням про мінливість усього. Уйдобиральніх індуїстських тантричних традиціях вони символізують трансформацію гніву і прихильності до досконалості Просвітлення, вихід за межі подвійного ілюзорного сприйняття.

Просвітлені будди в тибетській традиції Ваджераяні зображуються з кістяними прикрасами, які символізують реалізацію досконалих якостей розуму та методи роботи з внутрішніми енергіями, що дають практикуючі стирання єдності простору та блаженства.

Вирізана вручну на браслеті мантра ОМ МАНІ ПЕМЕ ХУНГ — найпопулярніша мантра в Тибеті, що усуває причини всіх майбутніх мук — що заважають емоції. Шестислогова мантра бодхісатви співчуття Авалокітешвари має глибокий сакральний сенс — вона уособлює чистоту тіла, мовлення й розуму Будди. ОМ видаляє гордість і гордість, МА —дріб інарство, НЕТ — прихильність і власні бажання, ПЕ розсіює незнання й мерехтіння, МО розчиняєпростору, ХУНГ трансформуєвину та злобу.

Дві раковини по краях мантри — символ навчання Будди, його глибокої мудрості. У давній Індії, як і в багатьох інших країнах Азії, морські раковини слугували музичними інструментами в ритуалах. Глибокий і потужний звук раковини й донині використовують у тибетських монастирях для пробудження свідомості та настроювання на медитацію.

Материал: кость яка

Основа — чорна нитка з вузлом, що затягується.

Ручна робота. Непал